좋은글

인간의 본성은 변하지 않는다. 그래서 사람은 고쳐 쓰는 게 아니라고도 한다. 근본적으로 문제가 있는 사람은 결코 바뀌지 않는다. 이솝 우화의 농부와 뱀에 관한 이야기는 사악한 인간에 대해서는 배려나 친절을 베풀어서는 안된다는 것이다.

이사난열(易事難說)은 논어의 자로편에 나오는 말이다. 군자는 섬기기는 쉬워도 기쁘게 하기는 어렵고 그를 기쁘게 하려 할 때는 올바른 도리로써 하지 않으면 기뻐하지 않는다고 한다. 간신이 난무하는 어지러운 세상에 이사이난열(易事而難說) 주는 의미가 더욱 크다.

성선설이 맞을지 성악설이 맞는지는 모르겠지만 세월을 살다 보면 성악설이 타당한 것 같다. 사람은 어느 한순간에 그 사람의 본성이 나오는 때가 있다. 그러면 그 사람의 바닥이 순간적으로 보입니다. 어느 한 순간에 그 사람의 본성을 알아보는 것은 상식이다.

인간은 본능적으로 인정받고 싶어서 자랑을 한다. 그런데 문제는 이러한 자랑이 결국에는 스스로에게 큰 화(禍)를 불러 온다. 돈, 자식, 재주, 학벌 등을 놓고 타인에게 자랑하는 것은 정말 어리석은 짓이다. 자랑은 시기, 질투, 원한을 불러 올 수 있다.

내가 정말로 윗사람이나 가까운 친구나 동료를 위해 ‘ 이 말은 꼭 해야 된다’고 생각할 때가 있다. 그런데 이 생각은 그냥 머리 속에서 담아 두어야 만수무강에 좋다, 무심코 꺼내서 직언(直言)을 하면 안된다. 직언을 하다가 자신의 목숨을 잃을 수도 있다.

김홍신 작가의 짧지만 긴 여운을 주는 인생명언입니다. 굶어 보고, 목 말라 지치고, 일이 없고, 아파 보고, 잃은 후, 이별한 후, 지나본 후, 불행해질 때, 죽음이 닥칠 때 사람이 깨닫는 것을 소중하게 기억하시기 바랍니다. 좋은 인생명언은 상식입니다.

시(詩)에서 일으키고, 예(禮)에서 서며, 악(樂)에서 완성된다는 말은 공자의 논어’ ‘泰伯(태백)’편에 있다. 사람이 배우게 되면 스스로 흥이 나고 예절을 깨닫고 음악으로 가득한 아름다운 세상을 만들 수 있다. 그런데 여기서 사람이 상식이 있는가 없는가가 아주 중요하다.