양두구육 羊頭狗肉 얼핏 봐서 그럴듯하나 속은 변변하지 않다

羊頭狗肉 양두구육 유래
양머리를 걸어놓고 개고기를 팔다!

원전으로 전해지는 이야기에는 춘추시대 제나라 때입니다.

제나라  영공(靈公)이 좋아하는 첩이 남장을 하고다니자 이것이 그 시대 유행처럼 번져 나갔습니다. 시대를 막론하고 옛날이나 지금이나 유명인이 뭘 하면 일반 보통사람들이 그것을 따라 하는데 그 때도 예외는 아니었나 봅니다.

이게 유행이 되면서  옷 입은 것만 봐서는 남녀 구분이 모호해져 세상이 이상하게 돌아가는 것 같았습니다. 결국 이러한 복장 풍습이 유행되는게 별로 탐탁치않아 보이자 나라에서는 이렇게 여자가 남장을 하는 것을 금지하기로 결정했습니다. 그러나 나라에서는 일반인들에게 남장을 금지하려 했지만 백성들이 말을 듣지 않습니다.

왕이 그 시대 똑똑한 신하인 안영에게 묻습니다.

아니 왜 백성들이 남장을 하지 말라는데도 하는가?

그러나 안영은 궁중 여인에게는 남장을 허용하면서 민간에서는 남장을 못하게 하는 것은 이치가 맞지 않습니다. “대왕께선 궁궐 내의 미인들만 남장을 하도록 하고, 궐 밖 백성들에겐 금지했습니다. 이는 소머리를 문간에 걸어놓고 안에서는 말고기를 파는 것과 같습니다. 어찌하여 백성들에겐 금하면서 궁궐 안에서는 미인들이 남장하는 것을 용인하십니까? 궁중에서 금하면 백성들도 곧 순종하고 따를 것입니다.”

안영은 猶懸牛首于門而賣馬肉于內也 라며 궁중 여인의 남장부터 금지하라고 충고합니다.

그러자 사람들이 남장을 따라하는 풍습이 없어졌는데, 이 양두구육이 여기서부터 유래된 말입니다.

이 일을 두고 공자가 안영을 찬양하기 위해서 안영을 보고 겉(表)과 속(裏)이 같은 사람이라는 말을 했는데 여기에서 고사성어 ‘표리일체’ 가 나옵니다.

원래 이 이야기의 출전은 안자춘추(晏子春秋)인데, 나중에 송나라 시기의 오등회원(五燈會元)에서는 “懸羊頭賣狗肉”으로 쇠고기가 양고기로, 말고기가 개고기로 바뀌게 됩니다. 그래서 지금은 양두구육이라는 말이 일반화 됩니다.

이 사자성어가 압록강을 건너 한반도로 들어와서는 양고기를 개고기로 속여 판다는 뜻으로 쓰이기도 합니다.

내용은 원래 그렇지 않으나 겉으로 허세를 부리는 사람을 두고 하는 말로 쓰이기도 합니다.

–  해몽 사자성어