우씨왕후, 발기(發岐)가 아닌 연우(延優)를 왜 택했을까?
최근 인기사극 우씨왕후에 대한 상식입니다. 우씨왕후는 고국천왕이 죽자 그의 형제들 가운데 형사취수혼을 통해 왕후 자리를 유지한다. 그런데 왜 우씨왕후는 발기가 아닌 연우를 택했을까? 결국 연우는 산상왕이 되고, 고발기는 발기하였지만 자결합니다.
최근 인기사극 우씨왕후에 대한 상식입니다. 우씨왕후는 고국천왕이 죽자 그의 형제들 가운데 형사취수혼을 통해 왕후 자리를 유지한다. 그런데 왜 우씨왕후는 발기가 아닌 연우를 택했을까? 결국 연우는 산상왕이 되고, 고발기는 발기하였지만 자결합니다.
‘팔라리스의 황소’는 BC 6세기경 시칠리아에 존재했다고 전해지는 화형기구이다. 일명 놋쇠 황소라고도 불린다. 놋쇠로 만든 황소 속에 사람을 넣고 불을 피워 천천히 사람을 익혀버리는 장치이다. 그러니까 사람을 통 속에 넣고 굽는 끔찍한 처형도구이다.
민씨 일가에 의해서 조선은 시작과 끝에서 그 악연이 따랐다. 조선의 건국 과정과 망국에 이르기까지 민씨 여인 두 명이 연루되었으니 이 또한 조선의 국운이다. 우리의 어리석었던 역사를 미화시켜서만 볼 것도 아니고, 있는 그대로 봐야 하는 것은 상식이다.
조선의 역사는 약 오백년인데 이렇게 한 왕조가 오랜 기간 유지된 세계사적 사례가 별로 없다. 조선 후기로 접어들면서 나라가 개판인데 스스로 망하지 못하니 결국은 외세에 의해서 나라가 망했다. 그런데 사실 알고 보면 조선은 조금 더 빨리 망했어야 했다.
우리는 6.25를 민족전쟁, 한국동란 등으로 남북이 전쟁을 치른 것으로 알고 있지만 실질적으로 전쟁의 성격은 국내전이 아니고 국제전이었다. 중국은 6.25전쟁에 노골적으로 개입하여서 한국과 전쟁을 치룬 것이다. 따라서 6.25는 한중전쟁(韓中戰爭)이다.
조선의 새로운 도읍지로 한양 천도를 하는데 있어서 무학대사, 정도전, 하륜 등 세 인물이 큰 역할을 합니다. 태조 이성계는 정도전이 주장한 북악산 주산론을 배경으로 왕궁을 최종적으로 정하게 되지만, 이러한 조선 역사의 이면에는 또 다른 이야기가 있다.
윤동주 시인은 중국인이 아니다. 중국은 동북공정과 함께 역사왜곡에 열을 올리고 있다. 항일톡립투사인 윤봉길, 안중근 의사를 조선족이라 하더니 윤동주 시인을 중국 국적으로 왜곡하고 있다. 한복, 김치도 자기네 것이라는 중국의 역사 왜곡은 끝이 없다.
고려사에 있어 강조의 정변은 알면 알수록 괴이한 사건이다. 기록으로는 충직한 신하가 고려의 사직을 위하여 무능한 왕과 천추태후와 김치양 등 간악한 일당을 소탕한 정변으로 보이지만, 사건의 내막을 들여다 보면 황당하다. 그런데 천추태후는 어째서 살았는가?
고려거란전쟁이 발발하기 직전에 강조의 정변이 일어났다. 명목상으로는 천추태후와 김치양이 자신들의 불륜의 씨앗인 아들을 목종의 후계자로 삼는 음모를 척결한다는 것이다. 그런나 강조의 정변은 역사서에 알려진 기록된 것 이외에 몇 가지 의문이 발견된다.
절에 간 부인이 중과 간통을 하다 걸리자, 남편과 싸웠는데 부인이 남편의 음낭을 뜯어서 죽였다. 조선왕조실록 중 세종실록에 기록된 이지(李枝)의 후처 이야기이다. 지금의 현대판 뉴스로 나와도 기이한 사건인데, 조선시대에 벌어진 일이라니 황당합니다.