명리

위는 물(水)이요, 아래는 하늘(天)이다. 수(需)는 ‘기다리다’ ‘기대하다’라는 뜻이다. 운무(雲霧)가 껴서 지금은 잘 보이지 않는 상이다. 세상은 모든 일이 때가 있듯 나가야 할 때와 물러나서 기다려야 할 때가 있다. 수천수 괘를 얻은 사람은 기다림의 미학을 알아야 한다.

산수몽(山水蒙)은 산(山)과 물(水)이 만난 것으로 몽은 어릴 몽(蒙) 자이다. 상괘는 산(山)을 상징하고, 하괘는 물(水)을 상징한다. 산이 물 위에 있는 형국으로 물속에 잠긴 산이 얼마나 큰지 또 앞으로 어찌 될지 모르니 불안하기도 하지만 가능성과 잠재력이 있기도 합니다.

주역에는 3효(爻)로 구성된 건(乾),태(兌),리(離),진(震),손(巽),감(坎),간(艮),곤(坤)의 소성괘가 있다. 이때 8괘(卦)를 두 개씩 상하 위 아래로 중첩 시키면 괘의 수는 모두 64개이다. 주역(周易)은 64괘(卦)로 이루어졌다.

천지(天地)가 생기고 둔난(屯難)이 따르는 것은 우주만물의 법칙이다. 수뇌둔(水雷屯)은 위는 물(水)이요 아래는 우레(雷)를 뜻한다. 이 괘는 물 밑에 용이 있는 것과 같이 아직 때를 만나지 못한 잠용물용(潛龍勿用)이다. 어려운 시기이니 인내하면 좋은 결과를 얻으리라.

곤위지(坤爲地)는 주역 육십사쾌의 두 번째이다. 위 아래가 모두 땅이다. 지(地)는 넓고 부드러운 땅이며 모든 것을 안고 포용 할 수 있는 미덕을 뜻하니 이 괘를 곤위지(坤爲地)라 한다. 자신을 낮추고 숨기면서 모든 것을 겸허하게 받아들이는 포용력이 있어야 한다.

건위천(乾爲天)은 주역에 나오는 첫 괘이다. 하늘의 일을 상징하는 건위천(乾爲天)쾌를 감당하려면 그것을 담을만한 그릇의 사람이 되어야 한다. 겸손하고 근면한 사람에겐 좋은 괘이나 방악무도하거나 무능력한 사람에게는 큰 악운으로 바뀔 징조가 보이는 괘이다.

과부살 또는 과숙살이란 여자가 남편을 잃고 과부로 산다는 숙살(肅殺)이다. 그러나 과부살(과숙살)이 있다고 무조건 과부가 되는 것은 아니며, 사주 전체의 명식과 대운에 있어 충과 합의 작용을 따져 봐야 한다. 나에게 과부살이 있는지 상식으로 알아보자.

여자 사주에 관살이 혼잡 되면 명식이 어수선하다. 기본적으로 정편관(正偏官) 혼재된 여자의 사주팔자를 보면 남자로 인한 인생사가 복잡한데 특히 운에서 충(沖)이 되거나 합(合)이 되면 더 그 작용이 커진다. 내 사주에 정관과 편관이 혼재되었는지 보자.

남녀가 사랑을 하고 결혼을 할 때 서로 원진살이 있다면 어떻게 할 것인가? 원진이 남녀 사주에 있을 때는 서로에게 좋은 감정도 있지만 의심하고 질투하고 미워하고 사랑합니다. 남녀가 사랑하고 결혼하기 전에 원진살이 있는지 아는 것도 상식이다.

양(羊)을 잡기 위한 칼날(刃)을 뜻하는 양인(羊刃)은 갑(甲), 병(丙), 무(戊), 경(庚), 임(壬) 일간(日干)을 중심으로 자오묘유(子午卯酉)가 든 사주를 말한다. 자신의 사주에 양인살이 있는지 또는 상대방이 양인이 있는지 알아두는 것도 상식이다.