주역

수지비(水地比) 쾌는 사람들과 친애와 인화를 잘 해야 길(吉)하다. 세상만사가 사람으로부터 시작해서 사람으로 끝나는 법이다. 나를 돕는 귀인도 나를 해치는 간신이나 소인배도 결국은 내가 어떻게 사람을 대하고 행동하느냐에 따라서 나오는 결과물이다.

지수사(地水師)쾌는 땅 속에 물이 있는 형상이다.위는 땅(地)이고 아래는 물(水)이다. 사(師)는 ‘군대’라는 뜻이다. 이 쾌는 전쟁을 의미하기도 하면서 위험과 도전을 내포한다. 따라서 큰 일을 도모하는 우두머리가 되기 위해서는 기본에 충실해야 한다.

천수송(天水訟)에서 위는 하늘(天)이고 아래는 물(水)이다. 송(訟)은 ‘소송’ ‘재판’ 등을 뜻한다. 천수송 괘를 얻으면 다른 사람과 다툼이 일지 않도록 하는 것이 좋다. 지혜롭고 덕이 있는 선배나 윗사람의 조언을 잘 따르는 것도 현명한 처사이다.

위는 물(水)이요, 아래는 하늘(天)이다. 수(需)는 ‘기다리다’ ‘기대하다’라는 뜻이다. 운무(雲霧)가 껴서 지금은 잘 보이지 않는 상이다. 세상은 모든 일이 때가 있듯 나가야 할 때와 물러나서 기다려야 할 때가 있다. 수천수 괘를 얻은 사람은 기다림의 미학을 알아야 한다.

산수몽(山水蒙)은 산(山)과 물(水)이 만난 것으로 몽은 어릴 몽(蒙) 자이다. 상괘는 산(山)을 상징하고, 하괘는 물(水)을 상징한다. 산이 물 위에 있는 형국으로 물속에 잠긴 산이 얼마나 큰지 또 앞으로 어찌 될지 모르니 불안하기도 하지만 가능성과 잠재력이 있기도 합니다.

주역에는 3효(爻)로 구성된 건(乾),태(兌),리(離),진(震),손(巽),감(坎),간(艮),곤(坤)의 소성괘가 있다. 이때 8괘(卦)를 두 개씩 상하 위 아래로 중첩 시키면 괘의 수는 모두 64개이다. 주역(周易)은 64괘(卦)로 이루어졌다.

천지(天地)가 생기고 둔난(屯難)이 따르는 것은 우주만물의 법칙이다. 수뇌둔(水雷屯)은 위는 물(水)이요 아래는 우레(雷)를 뜻한다. 이 괘는 물 밑에 용이 있는 것과 같이 아직 때를 만나지 못한 잠용물용(潛龍勿用)이다. 어려운 시기이니 인내하면 좋은 결과를 얻으리라.

곤위지(坤爲地)는 주역 육십사쾌의 두 번째이다. 위 아래가 모두 땅이다. 지(地)는 넓고 부드러운 땅이며 모든 것을 안고 포용 할 수 있는 미덕을 뜻하니 이 괘를 곤위지(坤爲地)라 한다. 자신을 낮추고 숨기면서 모든 것을 겸허하게 받아들이는 포용력이 있어야 한다.

건위천(乾爲天)은 주역에 나오는 첫 괘이다. 하늘의 일을 상징하는 건위천(乾爲天)쾌를 감당하려면 그것을 담을만한 그릇의 사람이 되어야 한다. 겸손하고 근면한 사람에겐 좋은 괘이나 방악무도하거나 무능력한 사람에게는 큰 악운으로 바뀔 징조가 보이는 괘이다.

귀문관살은 귀신이 들어갔다 나왔다 하는 문이라는 의미가 있다. 귀신의 문에 걸린 빗장을 다스린다는 뜻이 있는 귀문관살은 영적으로 촉이 무척 발달 된 사주에 속한다. 귀문관살이 있는 사주명식의 경우에는 반드시 사주의 신강, 신약 여부를 봐야 한다.